Nova typis transacta navigatio Novi orbis Indiae Occidentalis admodum reverendissimorum PP. ac FF. Reverendissimi ac Illustrissimi Domini, Dn. Buellii Cataloni Abbatis montis Serrati, & in universam Americam...

[PHILOPONUS (Honorius), Pseudonyme]. PLAUTIUS (Caspar).

[Linz, sans nom d'imprimeur], 1621. 1621 1 vol. in-folio (315 x 197 mm) de 1 titre gravé, [3] ff., 102 pp., [3] ff. (dont 1 schéma astronomique gravé sur bois à pleine page), 18 planches gravées à pleine page numérotées et 1 planche à demi-page. La planche du frontispice-titre représentant Christophe Colomb sous une carte est signée Wolfgang Kilian. Inscriptions à l'encre brune sur le titre. (Traces de mouillures anciennes, quelques comblements discrets de galeries de vers en marge). Plein vélin ivoire rigide d'époque (reliure de commande monastique du début du XVIIe siècle). Dos lisse à nerfs passants, portant un titre calligraphié d'époque directement à l'encre noire en tête du vélin : « Noua Typis trans. Navigatio ». Les plats sont ornés d'un encadrement de filets à froid. Le plat supérieur est frappé au centre d'un médaillon à l'encre noire représentant l'insigne héraldique de la prestigieuse Abbaye Bénédictine de Benediktbeuern (Bavière), le second plat étant frappé d'un second fer aux armes de l'abbé en charge lors de l'acquisition. Tranches rouges d'origine, traces de lacets d'attache disparus.

Spectaculaire et mythique chronique baroque du Nouveau Monde par l'abbé Caspar Plautius, exemplaire conservé dans sa reliure aux armes de lAbbaye de Benediktbeuern acquise lannée même de sa publication en 1621. Édition originale, deuxième tirage de cette célèbre relation des missions bénédictines dans le Nouveau Monde. Caspar Plautius fut une figure intellectuelle majeure de la Contre-Réforme en Europe centrale. Moine bénédictin de haute lignée, il s'éleva au rang d'Abbé du prestigieux monastère de Seitenstetten (Basse-Autriche), charge qu'il exerça au début du XVIIe siècle. Homme d'une immense culture théologique, historique et cosmographique, Plautius mit son érudition au service de la défense de son Ordre face à la montée du protestantisme. La publication de la Nova Typis Transacta Navigatio en 1621 relève d'une ruse littéraire et éditoriale savoureuse : Plautius choisit de publier son uvre sous le pseudonyme d'Honorius Philoponus, se présentant dans le texte comme un modeste ecclésiastique désireux de dédicacer ses recherches... à l'Abbé Caspar Plautius lui-même ! Ce stratagème lui permit d'écrire de longues pages d'éloges à sa propre gloire et à celle de son abbaye sans enfreindre ouvertement les règles monastiques d'humilité. Au-delà de l'anecdote, Plautius s'impose ici comme un formidable polémiste, utilisant l'histoire des premières missions américaines pour réaffirmer le rôle moteur de l'Église catholique romaine et des Bénédictins dans l'élargissement des frontières du monde connu. Lillustration de cet ouvrage constitue l'un des sommets de lart de la gravure baroque allemande, orchestré par le maître dAugsbourg Wolfgang Kilian (1581-1662). Conçues comme une arme de propagande visuelle face aux gravures jugées partielles de Théodore de Bry, les planches frappent par leur théâtralité et leur syncrétisme culturel. Le Frontispice Allégorique (Planche 1) est un véritable manifeste politique et spirituel ; cette composition monumentale met en scène les deux figures de proue du récit : à gauche, Christophe Colomb en armure espagnole (placé sous le patronage de S. Brandanus), et à droite, le père Bernardo Buil, en robe bénédictine, tenant fermement une croix haute. Les figures sont entourées de médaillons, dont une spectaculaire carte ovale représentant l'Océan Atlantique enserré par les Colonnes dHercule impériales (Plus Ultra), navigué par des galions reliant l'Europe (India) à l'Amérique. La Messe sur la Baleine (Planche 2) est la planche la plus célèbre de l'ouvrage, souvent arrachée ou manquante. Elle illustre l'épisode légendaire de la navigation de Saint Brendan : les moines, ayant pris le dos d'une gigantesque baleine (Jasconius) pour une île ferme, y débarquent, dressent un autel et y célèbrent la sainte messe sous les yeux stupéfaits des marins restés à bord du navire. Le monstre marin est représenté avec une précision anatomique fantastique propre à l'imaginaire du XVIIe siècle. Les Scènes du Nouveau Monde et l'Iconographie démoniaque dépeignent l'arrivée des Bénédictins sur les rivages américains, les premiers contacts avec les populations autochtones, les tentatives de conversion et les rituels indigènes. Conformément à la vision théologique de Plautius, les scènes de culte amérindiennes sont systématiquement associées à des représentations de démons et de créatures monstrueuses, matérialisant visuellement la thèse de l'auteur selon laquelle Satan régnait sur les âmes du Nouveau Monde avant l'arrivée des missionnaires. On y trouve également de précieuses notations musicales notées sur bois (pp. 35-36). Cet exemplaire présente un ensemble historique exceptionnel, étant resté intact dans son berceau bénédictin d'origine. Il provient directement de la bibliothèque du Monastère bénédictin de Benediktbeuern en Bavière, comme en atteste l'inscription manuscrite du XVIIe siècle en marge inférieure du frontispice : « Monasterii B.M.V. in Bura 21 ». La présence du fer de l'abbaye sur le plat de vélin confirme l'authenticité de cette reliure institutionnelle, acquise et enregistrée l'année même de sa publication (1621). Des mentions complémentaires à l'encre insérées à l'époque entre les lignes imprimées de la page de titre (Chronographia Archangeli sub Sancti Michaelis Regno) placent de surcroît cette chronique coloniale sous le patronage et la protection de l'Archange Saint Michel. Exemplaire très désirable conservé dans sa superbe reliure monastique en superbe état. Sabin, 63367 Alden & Landis, 621/100 John Carter Brown Library, II, p. 156 Palau, 224762 Church, 387 Brunet, IV, col. 614. 1 folio volume (315 x 197 mm) with 1 engraved title page, [3] leaves, 102 pages, [3] leaves (including 1 full-page woodcut astronomical diagram), 18 numbered full-page engraved plates, and 1 half-page plate. The frontispiece plate depicting Christopher Columbus beneath a map is signed by Wolfgang Kilian. Brown ink inscriptions on the title page. (Traces of old water stains; a few discreet fillings of wormholes in the margins.) Sturdy, full-body ivory-colored vellum binding of the period (a monastic commission from the early 17th century). Smooth spine with running raised bands, bearing a calligraphic title from the period written directly in black ink at the top of the vellum: Nua Typis trans. Navigatio. The covers are adorned with a cold-stamped fillet border. The upper cover is stamped in the center with a black-ink medallion depicting the heraldic insignia of the prestigious Benedictine Abbey of Benediktbeuern (Bavaria), while the lower cover is stamped with a second die bearing the coat of arms of the abbot in office at the time of acquisition. Original red edges; traces of missing fastening laces. A spectacular and legendary Baroque chronicle of the New World by Abbot Caspar Plautius, a copy preserved in its binding bearing the coat of arms of Benediktbeuern Abbey, acquired in the very year of its publication in 1621. First edition, second printing of this famous account of the Benedictine missions in the New World. Caspar Plautius was a major intellectual figure of the Counter-Reformation in Central Europe. A Benedictine monk of distinguished lineage, he rose to the rank of abbot of the prestigious monastery of Seitenstetten (Lower Austria), a position he held in the early 17th century. A man of immense theological, historical, and cosmographic knowledge, Plautius put his scholarship to work in defense of his Order against the rise of Protestantism. The publication of *Nova Typis Transacta Navigatio* in 1621 was the result of a delightful literary and editorial ruse: Plautius chose to publish his work under the pseudonym Honorius Philoponus, presenting himself in the text as a modest clergyman eager to dedicate his research to Abbot Caspar Plautius himself! This stratagem allowed him to write lengthy passages of praise for his own glory and that of his abbey without openly violating the monastic rules of humility. Beyond this anecdote, Plautius emerges here as a formidable polemicist, using the history of the early American missions to reaffirm the leading role of the Roman Catholic Church and the Benedictines in expanding the frontiers of the known world. The illustrations in this work represent one of the pinnacles of German Baroque engraving, orchestrated by the Augsburg master Wolfgang Kilian (15811662). Conceived as a weapon of visual propaganda in response to Théodore de Brys engravingswhich were deemed one-sidedthe plates are striking for their theatricality and cultural syncretism. The Allegorical Frontispiece (Plate 1) is a veritable political and spiritual manifesto; this monumental composition features the two leading figures of the narrative: on the left, Christopher Columbus in Spanish armor (placed under the patronage of St. Brandanus), and on the right, Father Bernardo Buil, in a Benedictine habit, firmly holding aloft a cross. The figures are surrounded by medallions, including a spectacular oval map depicting the Atlantic Ocean enclosed by the imperial Pillars of Hercules (Plus Ultra), traversed by galleons connecting Europe (India) to the Americas. The Mass on the Whale (Plate 2) is the most famous plate in the work, often torn out or missing. It illustrates the legendary episode of Saint Brendans voyage: the monks, having mistaken the back of a gigantic whale (Jasconius) for a solid island, disembark there, erect an altar, and celebrate Holy Mass under the astonished gaze of the sailors who remained aboard the ship. The sea monster is depicted with a fantastic anatomical precision characteristic of 17th-century imagination. The Scenes from the New World and the Demonic Iconography depict the arrival of the Benedictines on American shores, their first contacts with indigenous peoples, attempts at conversion, and indigenous rituals. In accordance with Plautiuss theological vision, scenes of Native American worship are systematically associated with depictions of demons and monstrous creatures, visually embodying the authors thesis that Satan reigned over the souls of the New World before the missionaries arrival. The volume also contains valuable musical notations inscribed on wood (pp. 3536) . This copy represents an exceptional historical collection, having remained intact in its original Benedictine binding. It comes directly from the library of the Benedictine Monastery of Benediktbeuern in Bavaria, as attested by the 17th-century handwritten inscription in the lower margin of the frontispiece: Monasterii B.M.V. in Bura 21. The presence of the abbeys seal on the vellum cover confirms the authenticity of this institutional binding, which was acquired and registered in the very year of its publication (1621). Additional notes in ink inserted at the time between the printed lines of the title page (Chronographia Archangeli sub Sancti Michaelis Regno) further place this colonial chronicle under the patronage and protection of Saint Michael the Archangel. A highly desirable copy preserved in its superb monastic binding, in superb condition. Sabin, 63367 Alden & Landis, 621/100 John Carter Brown Library, II, p. 156 Palau, 224762 Church, 387 Brunet, IV, col. 614.